COLECCIÓN ARTÍSTICA
La Colección Artística de la Casa de Cultura reúne diversas expresiones que reflejan la creatividad, la identidad y las tradiciones de Jocotitlán. A través del dibujo, la escultura, el muralismo y las exposiciones temáticas, este espacio preserva obras de artistas que han contribuido al enriquecimiento cultural del municipio.
A través de fotografías, trofeos, uniformes, documentos y objetos históricos, esta exposición preserva la memoria deportiva del municipio y rinde homenaje a quienes han contribuido al desarrollo de distintas disciplinas.
El deporte ha sido una parte importante de la vida social y comunitaria de Jocotitlán, fomentando valores como la disciplina, el trabajo en equipo, la perseverancia y el orgullo por representar a la comunidad. Generaciones de deportistas han encontrado en las canchas, los campos y los lienzos charros espacios para convivir, competir y construir historias que hoy forman parte del patrimonio del municipio.
EL TINACAL
Pequeña exposición dedicada a la historia del aguamiel y el pulque en Jocotitlán. Aquí se exhiben herramientas, recipientes y objetos utilizados en su producción, además de recordar la importante labor de las tlachiqueras y la tradición pulquera vinculada a la antigua casona.
OBRAS DE TOMÁS ANTONIO GARCÍA MERCADO
Colección de dibujos realizados por el artista jocotitlense Tomás Antonio García Mercado (1933-2013), quien plasmó con gran detalle a destacadas figuras del cine y la música mexicana. Su trabajo constituye un valioso ejemplo del talento autodidacta desarrollado en el municipio.
ESCULTURAS DE JUAN SÁNCHEZ MARÍN
Exposición integrada por esculturas talladas en piedra volcánica de poro abierto y cerrado. Estas obras reflejan la creatividad, la técnica y la sensibilidad artística de Juan Sánchez Marín, quien transformó materiales de origen natural en piezas de gran valor cultural.
MURALES DE MARTÍN CEDILLO MARTÍNEZ
Serie de murales permanentes ubicados en los pasillos de la Casa de Cultura. Sus composiciones están inspiradas principalmente en las raíces prehispánicas, la cultura mazahua y la historia de Jocotitlán, convirtiéndose en una representación visual de la identidad del municipio.
FRANCISCO DE VILLEGAS
Concluida la Conquista de Tenochtitlán por los españoles, el 13 de Agosto de 1521 los matlatzincas, otomíes y mazahuas fueron sometidos a la Corona Real por Gonzalo de Sandoval.
Hernán Cortes repartió tierras a sus soldados como recompensa por sus servicios prestados en la conquista, así es como se asentaron los primeros españoles en esta zona, dando en encomienda a Francisco de Villegas la provincia de Xocotitlán.
El encomendadero debería proteger y cuidar del adoctrinamiento y gobierno de su encomienda.
Este español se estableció en lugares estratégicas ricos en minerales (minas) y en zonas agrícolas.
DIEGO DE NAJERA YANGUAS (1570-1635)
Diego de Najera Yanguas nació en 1570 en la Ciudad de México, como hijo legítimo de Pedro de Najera y Catalina de Aguilar, creció con sus abuelos paternos Diego de Najera y Luisa te Baeza.
El primer testimonio escrito en lengua Mazahua fue realizado por Don Diego, además fue párroco de la Iglesia de Jocotitlán durante 43 años desde 1952 hasta su muerte 1635 y también fue iniciador de la construcción del templo escribió un tratado de la Doctrina y Enseñanza Mazahua llamándola el Apóstol de los Mazahuas.
Diego de Najera Yanguas heredo ambos apellidos por línea paterna, tanto “Najera” como “Yanguas” son nombres de lugares que corresponden a dos municipios colindantes antes de provincia de la Rioja y Soria respectivamente ante Norte de España.
TLACHIQUERAS
Jocotitlán fue conocido por la producción del pulque. De una forma peyorativa a los Jocotitlenses se les conoce como “Corvas Dulces” ya que en una época la producción fue el sustento del lugar y autoconsumo de la comunidad.
Para la producción de pulque Don Nicolas de Villegas descendente del primer encomendero Francisco de Villegas se valía de sus indias tlachiqueras, fungiendo la mujer mazahua como trabajadora en la extracción de la miel del Maguey, redituando grandes ganancias para quien se dedicara a expendios del pulque creando cantinas o bien trajineras que recorrían los campos con sus caballos cargados de cueros de borrego, los cuales llegaban de pulque, con sus jícaras o guajes para su venta en las comunidades rurales.
TATA ENGUEMURI
Dentro de la cosmovisión mazahua, La Montaña Sagrada. Cerro Viejo, Tata Enguemuri (El Dios que da vida) o el Xocotepetl también es conocido como Tata Enguemuri, para nuestros Antiguos Señoríos Mazahuas el Cerro era un Coyote Echado por lo por lo tanto sagrado. El animal de poder, respetado y temido, así como tenía un pelo del Diablo arrojaba un vaho pestilente que atontaba y dominaba a todos los animales que encontraba. Temido por los perros y respetado en Mazahua can. Símbolo del poder en nuestro querido Xocotitlán. Hoy en día aún se le venera en Pueblos Mazahuas, solo la leyenda es parte de nuestro Tata Enguemuri.
OTENTEUCTLI
Por representar Otonteuctu el culto a los señores muertos se explican perfectamente la asimilación del dios al primer caudillo de los otomíes, de los Tepanecas y mazahuas, uno de los principales procesos por el que en las regiones de Mesoamérica se produce tan gran cantidad de deidades. en la identificación del caudillo antepasado de una tribu que toma atributos del dios de la misma tribu del cual se considera representante viniendo a formar una nueva advocación, probablemente este es el proceso que dio origen al dios otentecutll mediante la de identificación de uno o más caudillos tribales y su asimilación parcial al dios más importante de la tribu otonteuctli es el dios de xocotitlan lugar de los señoríos mazahuas y que se identifica con el cerro vecino llamado Xocotepetl.
OZTLOC Y LOS REYES
Los recolectores de tributos construyeron un Centro Tributario Mazahua, un pequeño Teocalli, una pequeña pirámide de origen Azteca, en el Paraje conocido como Oztoc o el Mogote.
El nombre náhuatl Oztoc que los dominadores Aztecas le pusieron a este lugar, se debe a que al noroeste de la pequeña de la pequeña pirámide se encuentra una cueva. Los vestigios arqueológicos encontrados en este lugar de origen olmeca o zapoteca indican que fue centro de centro de comercio en Mesoamérica.
Xocotitlán fue la Cabecera del Señorío Mazahua al que perteneció el pueblo de los Reyes como si tributario, cuyo nombre original Náhuatl era Oztoc, algunos afirman que se llamaba “Oztoc y de los Reyes” por la influencia de Pueblos Chichimecas y posteriormente los Toltecas que le dan el nombre de Xocotitlán y Xocotepetl.
EDITO DE EXCOMUNION
El 27 de Octubre de 1810 arribaron a Ixtlahuaca el Cura Don Miguel Hidalgo y un grupo de Insurgente, los recibe el Párroco de ese lugar Don Agustín Mateos quien recibiera con grandes honores a Hidalgo y permitiera la celebración de Fe Deum en dicho documento agrega que uno de los primero actos fue la entrega de los edictos de excomunión suscritos por Manuel Abad y Queipo, Obispo Electo de Valladolid con fecha 24 y 30 de Septiembre de 1810, el edicto de la Inquisición fechado el 11 de Octubre de 1810.
No fue Ignacio Muñiz y de Acosta Cura de Jocotitlán quien entregara los edictos a Hidalgo. La recepción al Cura de Dolores la realizo el párroco de Ixtlahuaca Don Agustín Mateos quien consiente del riesgo que presentaba, aun así, lo recibió y como primera ceremonia le hace entrega de los documentos.
